Разум, мышление, самопознание, философия
Мы, Homo sapiens, возможно, не так уж разумны и не до конца контролируем самих себя. Мы можем быть всего лишь носителями, транспортными средствами для невидимого и таинственного микробиома, направляющего наше сознание и поведение в определенном направлении.
Согласно Канту, знание делится на две категории — априорное и апостериорное.
В эпоху искусственного интеллекта и фантастических технологических достижений мы получили возможность создавать виртуальные копии умерших людей. Эти “цифровые призраки” могут вести диалоги, воспроизводить голос и мимику живых прототипов.
Счастье — это не пятизвездочный отпуск. Зачастую оно является результатом борьбы и готовности попросить о помощи, как недавно рассказала автор Стефани Харрисон.
Что делает нас людьми? Что (если вообще что-то) отличает нас от всех остальных созданий? После теории эволюции Чарльза Дарвина ответ на эти вопросы указывает на нашу животную природу.
Мы привносим многогранность в наши взаимодействия и в этих взаимодействиях снова и снова сотворяем друг друга.
Некоторые из самых фундаментальных вопросов бытия и сознания могут находиться за гранью возможностей традиционной науки.
Дэвид Юм (философ эпохи шотландского Просвещения, историк, экономист, библиотекарь и эссеист) пытался объяснить нашу веру в существование отдельных тел и, следовательно, внешнего мира, прослеживая, как наш опыт связан с нашим воображением.
В современной науке активно обсуждается одна из самых странных теорий — идея о том, что мы живем во Вселенной, обладающей сознанием.
Философ Томас Аквинский когда-то определил красоту как «то, что, будучи увиденным, радует».