Разум, мышление, самопознание, философия
Большинство объектов в реальном мире симметричны. Особенно это касается природы: радиальная симметрия морских звезд или лепестков цветов, симметричная эффективность шестиугольных сот или уникальные симметричные кристаллические узоры снежинки.
Одна из главных причин существования любой религии или духовной традиции — успокоить нас перед лицом смерти. Страх смерти универсален, но в повседневной жизни он скрыт от глаз.
Несмотря на полное отсутствие доказательств того, что кристаллы могут «исцелять», этот тренд набирает обороты. Но откуда вообще взялась эта идея?
Ничто — сложная концепция. Различные интерпретации говорят об абсолютном Ничто — состоянии полного небытия, в то время как другие считают это невозможным.
Просветление — запутанное и таинственное понятие, которое часто кажется недосягаемым и непонятным для большинства людей. Мы склонны думать, что просветление — это удел монахов и отшельников, посвятивших свою жизнь духовным практикам и отрешенности от мирской жизни.
В поисках древней духовной мудрости человечество часто возвращается к своим истокам. Традиции, зародившиеся тысячелетия назад на землях Средиземноморья, Ближнего Востока и Европы, сформировали основу того, что мы сегодня называем «оккультным».
Повторяющийся в разных культурах мотив умирающего и воскресающего бога наводит на мысль об универсальной конструкции, уходящей корнями в человеческий опыт наблюдения и интерпретации мира природы.
Жизнь — это великая тайна, которая издревле занимала умы величайших мыслителей и философов. Вопрос о смысле бытия является одним из фундаментальных в человеческом сознании. Мы, люди, отличаемся от других живых существ тем, что постоянно стремимся придать смысл и цель своему существованию.
Мы, Homo sapiens, возможно, не так уж разумны и не до конца контролируем самих себя. Мы можем быть всего лишь носителями, транспортными средствами для невидимого и таинственного микробиома, направляющего наше сознание и поведение в определенном направлении.
Согласно Канту, знание делится на две категории — априорное и апостериорное.