Действительно ли осознанность является панацеей, о которой говорят, или мы не замечаем некоторых фундаментальных недостатков?
Допустим, вы приглашены на ужин к друзьям, где они неожиданно приготовили прекрасный бургиньон из говядины. Вы рассаживаетесь по своим местам, накладываете себе порции и приступаете к делу. По ходу ужина вы вдруг замечаете, что с дамой, сидящей напротив вас, происходит что-то странное: Она совсем перестала разговаривать. Более того, она смотрит на вас пустыми глазами манекена.
«С вами все в порядке?» — спрашиваете вы, слегка нервничая. Она вздрагивает, как будто вы нарушили ее задумчивость.
«О, простите», — говорит она. «Я просто пытаюсь есть осознанно. Я сосредотачиваюсь на каждом кусочке».
Если только вы не жили на Луне последние лет десять, то наверняка слышали об осознанном питании. Различные методики и компании по всему миру поднимаются на волне осознанности. Приложения для осознанности скачиваются миллионами, а тренерам по осознанности платят очень неплохие деньги. Люди клянутся в его эффективности.
Проблема, однако, в том, что осознанность — это здание, построенное на шатком фундаменте. По мнению Одиссея Стоуна из Университета Копенгагена, осознанность допускает три большие философские ошибки.
1. Не все мысли равны
Если вы когда-либо проходили тренинг по осознанности, то могли слышать примерно следующее: «Представьте, что ваши мысли похожи на автомобили, и вы наблюдаете, как они проезжают мимо. Вот едет мысль. Вот мысль проехала. Не останавливайтесь надолго ни на одной мысли. Пусть они приходят, замечайте их, а затем отпускайте. Осознанность заключается в том, чтобы не привязываться слишком сильно к одной мысли. Это признание мыслей, но не потакание им”.
Только вот правильно ли это? Иногда такая стратегия, несомненно, хороша. Терять сон из-за волнения перед утренней презентации или зацикливаться на визите к стоматологу — глупо. Но в других случаях наши мысли — это не то, к чему стоит относиться пренебрежительно. Как пишет Стоун: «Возьмем, к примеру, чувство гнева, которое мы можем испытывать по поводу какой-нибудь несправедливой ситуации. Полезно ли относиться к таким эмоциям, как к проплывающим в небе облакам, не имеющим особого значения или отношения к реальности?» Другими словами, иногда наши мысли и чувства жизненно важны. Они помогают нам ориентироваться в мире и подсказывают, как лучше себя вести. В конце концов, вообще не бояться ядовитых змей — это безрассудство.
2. Ваше внимание принадлежит не только вам
Второй ключевой элемент осознанности заключается в том, что вы должны взять под контроль свое внимание. Он основан на идее, что мы обладаем высшей властью над тем, как и на чем мы фокусируемся. Наш разум подобен прожектору, а мы управляем этим прожектором. Мы выбираем на каких тревогах сосредоточиться. Мы выбираем зацикливаться ли на негативе.
Проблема, однако, в том, что это очень упрощенный взгляд на психологию внимания. Внимание часто находится вне вашего контроля. Может быть, какой-нибудь мудрый шаолиньский монах и может игнорировать все, что преподносит ему окружающий мир, но подавляющее большинство людей этого не могут. Внимание — это социальная проблема. Возьмем, к примеру, смартфоны. Да, вы можете отказаться от покупки смартфона, но мир без смартфонов — это мир с другими последствиями для нашего коллективного внимания. В 1990-х годах была другая экономика внимания. Как говорит Стоун: «По мнению некоторых философов и ученых-когнитивистов… Наше внимание в значительной степени зависит от нашего воплощения и встроено в материальный и социальный контекст».
3. Невозможно «ловить момент»
Третья сомнительная часть мудрости осознанности — это идея о том, что мы должны жить мгновением и ловить момент. Сосредоточьтесь на настоящем моменте и уделяйте как можно меньше времени прошлому или будущему. Проблема, однако, в том, что понятия «сейчас» на самом деле не существует в нашем восприятии мира.
Как считал французский философ Анри Бергсон, мы не ощущаем время как некий календарь или часы. Мы не живем «в» текущем часе. Вместо этого мы живем согласно продолжительности. Время постоянно движется вперед, и нет смысла говорить о «сейчас», не имея в виду ни «до», ни «после». Психология человека зависит от богатства опыта, памяти и усвоенных моделей поведения из прошлого. Все наши действия и мысли обусловлены заботой о будущем. По словам Стоуна: «Для того чтобы наши переживания и действия были последовательными, имели смысл и были понятны нам, они должны так или иначе ссылаться на наше прошлое и смотреть в будущее».
Вместе с водой не выплеснуть младенца
Конечно, все это не значит, что осознанность — это плохо. Не зря же миллионы людей по всему миру практикуют ее. Не зря же люди жуют свой говяжий бургиньон с особой интенсивностью. Это работает. Для подавляющего большинства пустяковых забот в нашей жизни отпустить мысли — это здравая мудрость. Взять на себя больший контроль и ответственность за то, чему вы уделяете внимание, — отличный совет. А если вы будете меньше задумываться о прошлом или беспокоиться о будущем, то наверняка станете более спокойным.
Но как и в случае с другими философскими идеями и увлечениями самопомощи, главное — умеренность и разумное применение.
Читайте также: Методы повышения уверенности и самооценки