Одна из главных причин существования любой религии или духовной традиции – успокоить нас перед лицом смерти. Страх смерти универсален, но в повседневной жизни он скрыт от глаз. Религия и духовность предлагают надежду, что этот страх беспочвенен. Что-то происходит после смерти – таково их основное послание – и это нечто – хорошо, или, по крайней мере, лучше, чем ничто.
Несмотря на все свои достижения, наука лишила нас каких-либо гарантий жизни после смерти, и большинство людей в современном мире принимают научную модель. Из нее логически следует, что, когда физическое тело умирает, нематериальные аспекты человеческого бытия – разум, душа, память, личность, мысли, чувства и т.д. – с большой долей вероятности исчезают одновременно с ним.
Чего эта система убеждений не предлагает, так это доказательств в виде фактов, данных, информации и так далее. Вместо религиозной уверенности современный человек встречает смерть не только со страхом, сомнением, трепетом и предчувствием, но и без малейшего эмпирического подтверждения того, что происходит после смерти. Причина, по которой мы беспечно полагаем, что жизнь заканчивается ничем, не в том, что это правда. Ничто – это просто отсутствие фактов. Когда факты заканчиваются, науке нечего сказать.
Если следовать этой линии рассуждений, то обе мировоззренческие парадигмы, религиозно-духовная и научная, сводятся к историям, построенным на недоказуемых предположениях. На вопрос «Куда мы уходим после смерти?» оба основных ответа – мы попадаем на небеса/в ад или растворяемся в облаке атомов и энергетических волн – оказываются пустыми. Они сталкиваются с тайной, которая отказывается раскрывать свои секреты.
К чему это приводит всех нас? Фактически, туда, откуда мы и начинали: с осознания неизбежности смерти и принятию жизни, направленной на то, чтобы избежать этого факта. Страх смерти не нужен. В худшем случае мы просто засыпаем, как и каждую ночь, а засыпание не страшит. «Я узнаю, что произойдет, когда это произойдет» – хорошее практичное отношение, но давайте посмотрим, есть ли лучший путь.
На него намекает знаменитая строчка Т.С. Элиота: «В моем конце – мое начало». Это не религиозное или мистическое утверждение, хотя Элиот был глубоко религиозным человеком. Смысл этих слов верен для всех, как атеистов, так и верующих. Вы не можете знать, как все закончится, пока не узнаете, как все началось.
Это похоже на простое утверждение о причине и следствии. Наблюдая, как перевернутая банка над свечой гасит пламя, вы не сможете объяснить это, пока не узнаете законы химии, которые говорят, что огню нужен кислород. Израсходуйте кислород, и пламя погаснет.
Но есть и более глубокий смысл во фразе «Вы не можете знать, как все закончится, пока не узнаете, как все началось». Самое важное в смерти – это выживание сознания. Мы видим, как пламя (физическое тело) гаснет (умирает), но тайна окутывает то, что происходит с нефизической частью нас самих. Все, что перечислено выше – разум, душа, память, личность, мысли, чувства и т.д. – все это переживания в сознании. Независимо от того, насколько уникальна жизнь каждого человека, сознание объединяет всех в одном месте. Жизнь переживается в сознании.
Следовательно, если мы знаем, как начинается сознание, мы знаем, как оно заканчивается. Верно и обратное. Если мы не знаем, как начинается сознание, мы не можем знать, как (и заканчивается ли) оно вообще.
Внезапно открывается возможность для подлинного откровения. Если у сознания нет начала, то у него нет и конца. Другими словами, модель причины и следствия не работает, когда речь идет о сознании. Его можно объяснить только как существующее само по себе, независимо от всего, что подчиняется правилу причины и следствия.
Может ли что-либо действительно находиться вне сферы действия причинно-следственных связей? Безусловно. Вселенная возникла из состояния, предшествовавшего Большому взрыву, которое не дает никаких подсказок о материи, энергии, пространстве или времени. Без этих вещей нет причин и следствий.
В мельчайших масштабах природы квантовое поле создает физическую вселенную посредством пульсаций потенциала, которые проявляются в виде субатомных частиц и волн энергии. Для этого нет причины; это просто происходит. Существование не имеет причины – очевидный факт, если задуматься.
Фраза эпохи Нью-эйдж «Будь здесь и сейчас» – это не цель. Вы не можете не быть здесь и сейчас, поскольку в этом и заключается определение существования.
Существуют более спорные примеры вещей, не имеющих причины. Многие ваши мысли не вызваны мыслями, которые им предшествовали. Мысли возникают непредсказуемо из состояния, которое не является мыслью. Это безмолвная область возможностей.
Вот мы и подошли к сути ответа. Если вы не знаете, как мысли возникают из полной тишины, вы не можете знать, как и заканчиваются ли они вообще. Вы постоянно полагаетесь на эту область безмолвных, невидимых возможностей. Вы извлекаете из нее воспоминания, свой словарный запас, свое следующее желание и свою идентичность, которая есть не что иное, как постоянный процесс регистрации переживаний, с которыми вы себя отождествляете, называя их «я».
Прелесть существования в том, что на него можно положиться, даже если вы понятия не имеете, откуда оно взялось. «Быть или не быть» – неправильный вопрос. Мы есть, и точка.
Вместе с пребыванием здесь и сейчас присутствует сознание. В своей основе, неопровержимо, существование и сознание неразделимы. Они – наш дом. Мы не изобретали и не создавали этот дом. Он – наше начало и, следовательно, наш конец, объединенный в одно целое.
За исключением того, что слова «начало» и «конец» обманчивы. Нет никаких оснований полагать, что у существования было начало. Все, что вы представляете себе как несуществование, – это концепция, а концепции, будучи созданными разумом, существуют. Попытка свести на нет существование становится цикличной.
Мы все дома, здесь и сейчас. Мы не могли бы быть сознательными без сознания – бесконечного, беспричинного, невидимого, непостижимого источника всего сущего.
Куда мы уходим после смерти? Никуда, с физической точки зрения. Мы никогда не покидаем дом, потому что альтернативы нет. Несуществование – это фантазия, рожденная страхом.
Понятно, что отождествление существования с сознанием звучит чуждо. В этой статье была попытка изложить этот аргумент в виде простых утверждений, над которыми каждый волен поразмыслить. Ответ должен быть личным. Вам нужно взглянуть на то, что такое жизнь здесь и сейчас, чтобы прийти к каким-либо устойчивым выводам. Исследуйте, каково это – быть дома, и вы поймете, что никогда не сможете покинуть дом.
И если заглянуть в себя достаточно глубоко, то возникает новое мировоззрение.
Читайте также: Следы прошлых жизней: можно ли разгадать тайны бессмертной души?